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Ne croyez-vous pas que considérer le baptême de Jésus comme indispensable pour le salut pourrait amoindrir l'importance de Sa mort sur la Croix dans l'Évangile ?
Le baptême et la Croix de Jésus
sont aussi importants l'un que l'autre. On ne peut pas dire que l'un est
plus important que l'autre. Le problème est que, de nos jours,
beaucoup de Chrétiens ne connaissent et ne croient qu'au sang de
Jésus sur la Croix. Ils pensent que leurs péchés
ont été rachetés car Jésus est mort en versant
Son sang sur la Croix, mais ce n'est pas seulement par la Croix que Jésus
a ôté les péchés du monde. La mort sur la Croix
est devenue le jugement de nos péchés puisque Jean-Baptiste
L'avait baptisé, le chargeant ainsi des péchés de
l'humanité.
Croire à la Croix sans le baptême de Jésus, c'est
comme présenter l'offrande à Dieu sans imposition des mains.
Ceux qui offrent un tel sacrifice ne peuvent être rachetés car l'offrande
est sans valeur et Dieu ne peut l'accepter. "Si son offrande consiste
en un holocauste de gros bétail, il offrira un mâle sans défaut ; il l'offrira
à l'entrée de la Tente du Rendezvous pour qu'il soit agréé devant Yahvé.
Il posera la main sur la tête de la victime et celle-ci sera agréée pour
que l'on fasse pour lui le rite d'expiation" (Lévitique 1:3-4).
Dieu est juste et Il est le Dieu de la Loi. Il a établi une Loi
juste et convenable pour effacer nos péchés. Quand nous
offrons un sacrifice conforme à Sa Loi, le sacrifice est accepté
par Dieu pour l'expiation de nos péchés. Une erreur, commise
par nombreuses personnes, consiste à croire que nous pouvons être
sauvés en croyant uniquement que Jésus est notre Sauveur
parce que Dieu nous aime. "Et quiconque alors invoquera le nom du Seigneur
sera sauvé" (Actes 2:21, Romains 10:13). Mais la même Bible dit, "Ce
n'est pas en me disant : "Seigneur, Seigneur!" qu'on entrera dans le Royaume
des Cieux, mais c'est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les
cieux" (Matthieu 7:21).
Pour que Jésus soit notre Sauveur, il faut connaître la Loi
du salut que Dieu a établie. Si nous pouvions être sauvés
uniquement en croyant au nom de Jésus, il n'aurait pas été
nécessaire de mentionner dans la Bible le rite sacrificiel de l'Ancien
Testament, ni ceux qui commettent l'iniquité dans Matthieu 7:21.
Dans la Bible, on trouve clairement la voie du salut, étonnante
et parfaite.
Nous pouvons lire clairement dans Lévitique, chapitres 3 et 4,
qu'un pécheur qui offrait un sacrifice pour ses péchés
posait ses mains sur la tête de ce dernier pour transférer
ses péchés sur lui puis l'offrande était tuée
et son sang répandu. Le sacrifice pour les péchés
n'aurait eu aucun effet et l'homme n'aurait pu être racheté
par Dieu s'il n'y avait pas eu d'imposition des mains sur l'offrande ou
si l'offrande avait présenté des défauts.
Le Nouveau et l'Ancien Testament se rejoignent (Isaïe 34:16). Le
baptême de Jésus au Jourdain est synonyme de l'imposition
des mains sur l'offrande que pratiquait le pécheur de l'Ancien
Testament. Jésus, lors de son baptême par Jean a dit : "Laisse
faire pour l'instant : car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir
toute justice" (Matthieu 3:15). "Toute justice" signifie "justice
et équité." Cela veut dire qu'il est convenable et juste pour Jésus
de s'offrir comme offrande pour le péché de l'humanité,
d'être baptisé par Jean-Baptiste par imposition des mains
pour ôter tous les péchés du monde d'une manière
juste, conformément au rite sacrificiel établi par Dieu
dans l'Ancien Testament, et constitué de l'imposition des mains
et du sang.
En croyant uniquement en la Croix sans croire au baptême de Jésus,
nos péchés n'auraient pas pu être transférés
sur Jésus, et Sa mort n'aurait eu aucun sens, puisqu'elle n'aurait
aucun rapport avec nos péchés. Considérer le sang
de Jésus comme profane ne peut pas laver nos péchés
(Hébreux 10:29).
Par conséquent, Son sang ne peut effacer les péchés
des cœurs des Croyants que s'ils croient que leurs péchés
ont été transférés sur Lui lors de Son baptême,
lorsque Jean-Baptiste a imposé ses mains sur Lui. L'apôtre
Jean atteste que celui qui vainc le monde, c'est celui qui croit que Jésus-Christ,
le fils de Dieu, est venu de l'eau et du sang. Jésus est venu par
l'eau et par le sang, ni uniquement par l'eau, ni uniquement par le sang
(1Jean 5:4-6). Jésus a expliqué, commençant par Moïse
et les prophètes, ce qui le concernait dans les Ecritures (Luc
24:27). Il a prouvé qu'Il était lui-même l'offrande
du sacrifice de l'Ancien Testament. Et David dit dans les Psaumes : "Alors
j'ai dit : Voici, je viens. Au rouleau du livre il m'est prescrit" (Psaumes
40:8).
En conclusion, le baptême de Jésus n'annule pas la Croix,
et l'évangile du Seigneur complète la signification de la
Croix. Cela nous enseigne aussi que sans le baptême et le sang précieux
du Christ, il n'y aurait pas d'expiation possible. Avoir été
sauvé par la foi en Jésus signifie que vous avez obtenu
la rémission de vos péchés par votre foi au baptême
de Jésus et en Son sang, et que vous avez reçu le don du
Saint-Esprit (1 Jean 5:8, Actes 2:38).
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